설교 모음

시편 42편 1-2절 인생을 살면서 우리를 행복하게 만드는 여러 감정들이 있는데 그 중의 하나가 바로 기대감입니다. 기대감이란 어떤 일이 이루어지기를 바라고 기다리는 심정입니다. 기대감이 있으면 행복해 지고, 기대감이 있으면 기다림 자체가 즐거움이 됩니다. 하나님은 우리가 기대감을 가지고 신앙생활하기를 원하십니다. 하나님은 우리가 하나님에 대한 기대감이 충만해 있기를 원하십니다. 하나님은 우리의 기대감을 절대로 저버리시지 않으실 것입니다. 우리는 하나님 안에서 어떤 기대감을 갖고 신앙생활을 하고 있습니까? 우리는 다음 주에 부흥회

욥기 1장 13-22절 감사는 행복해지는 연습이지만, 불평은 불행해지는 연습입니다. 우리는 늘 행복을 위해 살겠다고 노력하지만 실제의 삶에서는 감사보다 불평을 훈련하고 있기에 행복을 누리지 못하고 있는 것은 아닐까요? 하나님은 우리의 감사를 통해 영광을 받으십니다. 감사를 드리는 자들이 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다. 감사에도 단계가 있습니다. 1단계 감사는 ‘조건부(if) 감사’입니다. 이것은 미래형 감사입니다. 이 감사는 감사의 조건이 채워졌을 때만 감사하겠다고 감사를 미루는 것입니다. 2단계 감사는 무엇을 ‘받았기 때문에

창세기 12장 10-20절 사람은 인생을 살아가며 누구나 실수를 합니다. 하지만 어떤 사람은 실수를 통해 완전히 무너지는 사람이 있는가 하면 어떤 사람은 실수를 오히려 기회로 삼아 일어나는 사람이 있습니다. 1847년 2월 11일 출생한 에디슨은(Thomas Alva Edison) 1931년 10월까지 세계에서 가장 많은 발명을 남긴 사람으로, 1,093개의 미국 특허가 에디슨의 이름으로 등록되어 있습니다. 그런데 1,093개의 특허를 가지기까지 그는 10배 아니 100배가 넘는 실패를 하였습니다. 그러한 실패를 딛고 우리에게 가

바울의 마지막 당부 (로마서 16장 1-27절) 로마서 16장을 처음 읽으면 당혹스럽습니다. 알지도 못하는 사람이름이 35명이나 등장하기 때문입니다. 그리고 반복해서 그들에게 ‘문안하라’고 말합니다. 그래서 우리는 이 로마서 16장의 가치를 잘 모릅니다. 하지만 신학자들은 이 로마서 16장의 가치를 아주 높이 평가합니다. 왜냐하면 로마서 16장에는 당시의 초대교회가 어떻게 구성되어 있었는지 그 모습을 엿볼 수 있는 중요한 단초들을 제공하고 있기 때문입니다. 본문에서 우리가 발견할 수 있는 초대교회는 첫째, 성별에 대한 차별이 없었

어떤 사람은 하나님을 안 믿는 이유를 보이지 않는데서 찾습니다. 보이지 않는 하나님을 어떻게 믿느냐는 것이죠. 하지만 우리는 보이는 것만 믿고 살지 않습니다. 우리는 보지 못한 것들도 믿고 살아갑니다. 사실 우리의 눈은 그렇게 믿을 만한 것이 못됩니다. 사기도박으로 승부조작을 하는 도박사를 ‘타짜’라고 부릅니다. 그들은 자기들을 스스로 기술자들이라고 부르지만 사실은 승부를 조작하는 범죄자들입니다. 그런데 이 타짜들이 하는 말에 따르면 가장 속이기 쉬운 것은 사람들의 눈이라고 합니다. 왜냐하면 사람들이 너무나 눈에 보이는 것만 믿기

비판하지 말아야 하는 이유 (로마서 14장 1-12절) 오늘 말씀은 구원받은 그리스도인으로서 교회공동체를 어떻게 세워갈 것인지에 대한 이야기를 다루고 있습니다. 결론부터 말씀드리자면 건강한 교회공동체를 세워가기 위하여 서로 비판이나 판단하지 말라고 이야기합니다. 왜냐하면 교회공동체 안에 있는 모든 사람의 믿음이 다 똑같은 것이 아니기 때문입니다. 본문은 이렇게 시작합니다. “여러분은 믿음이 약한 이를 받아들이고, 그의 생각을 시비거리로 삼지 마십시오.”(1) 교회 안에는 믿음이 강한 사람이 있지만 믿음이 약한 사람도 있습니다. 그

사랑의 빚진 자 (로마서 13장 8-10절) 요즘 빚 없는 사람이 거의 없다고 합니다. 최고의 선진국이라고 하는 미국에서도 대학생의 2/3가 학자금에 대한 빚을 가지고 졸업을 한다고 합니다. 한해에 미국 전체 대학생의 빚이 9천억 달러라고 하는데, 그것은 한 나라의 국가 예산에 가까운 수치입니다. 세계 부채(Global Debt) 보고서에 따르면 작년 2021년 상반기 기준으로 세계 37개 나라의 국내총생산(GDP) 대비 가계 부채 비율을 조사한 결과, 한국이 104.2%로 가장 높았다고 합니다. 가계 부채 비율이 104.2%가

우리 삶의 대부분의 문제는 나는 바뀌지 않으면서 타인을 바꾸고 환경을 바꾸려 한다는데 있습니다. 그러나 정작 내가 변하지 않으면 타인과 환경은 변하지 않습니다. 설사 타인과 환경이 변한다 할지라도 내가 변하지 않으면 주변의 변화들이 나에게 큰 영향을 미치지 못할 것입니다. 우리는 지금 2년 반 동안 코로나로 인하여 지독한 어려움을 겪고 있습니다. 그리고 아직 코로나의 위협은 끝나지 않았습니다. 또한 이러한 어려운 중에 전쟁으로 인해 유가인상으로 물가가 천정부지로 오르고 있고, 자연재해까지 겹쳐서 최악의 시간들을 보내고 있습니다. 이

공동체를 세워가는 7가지 원칙(1) (로마서 12장 9-21절) 오늘날 기술이 발달하고 살기 좋아졌지만 그럼에도 불구하고 잃어버린 것들도 참 많이 있습니다. 그 중에 한 가지가 바로 공동체일 것입니다. 어쩌면 현대 사회의 문제 중의 한 가지가 바로 이 공동체성을 잃어버린 것이 아닐까 라는 생각이 듭니다. 요즘은 아이들이 이기적이라고 말합니다. 그런데 그럴 수 밖에 없습니다. 왜냐하면 아이들이 친구가 없습니다. 학교 갔다 오면 책가방 던져 놓고 해 질 때까지 친구들과 뛰어 놀다 들어오는 그런 시대는 이제 경험할 수 없습니다. 예전

신비한 비밀을 찬양하라 (로마서 11장 25-36절) 세계에서 가장 깊은 바다는 서 태평양에 있는 마리아나 해구(Mairiana Trench)라고 합니다. 수심이 약 11034m나 되는 엄청 깊은 바다입니다. 세계에서 가장 높은 에베레스트 산을 거꾸로 세우고 그 위에 한라산을 얹은 것 보다 더 깊은 곳입니다. 이 깊은 바다 속은 아직도 신비 그 자체라고 합니다. 비록 과학적 장비로 그 깊이는 측정할 수 있지만, 그 속에 무엇이 살고 있고, 어떤 것들이 존재하는지 알 수 없다고 합니다. 아무리 과학이 발달하고 기술이 발전하여도 아

들음에서 생기는 믿음 (로마서 10장 17-21절) 지금은 은퇴했지만 생태생물공학을 가르쳤던 강병화 교수라는 분이 있습니다. 이 분은 한국 전역을 돌아다니면서 야생 들풀들의 씨앗을 채집하는데 자신의 전 생애를 바치신 분입니다. 그분이 신문기자와 인터뷰를 통해서 다음과 같은 말을 했습니다. "엄격한 의미에서 잡초란 없습니다. 모두가 귀한 식물인데 어디에 나느냐에 따라서 잡초가 되기도 하고 화초가 되기도 합니다. 예컨데 밀밭에 벼가 나면 벼가 잡초가 됩니다. 그리고 보리밭에 밀이 나면 밀이 잡초가 되기 마련입니다. 아마 산삼도 원래

믿어야 하는 이유 (요한복음 3장 16절) 아주 유명한 이야기가 있습니다. 한 여행자가 높은 산에 등산을 갔다가 발이 미끄러져 벼랑 아래로 떨어지다 가까스로 썩은 나무뿌리를 붙잡고 매달리게 되었습니다. 그는 겁에 질려 소리쳤습니다. “거기 위에 누구 없어요? 나 좀 살려주세요!” 그러자 어떤 음성이 들려왔습니다. “내가 여기 있다. 주 너의 하나님이다.” “당신이 거기 계시다니 정말 기쁘기 그지없습니다. 저를 구해주십시오.” 그러자 하나님이 구해 주겠다고 말씀하시며 줄을 하나 내려 주셨습니다. 그런데 그 줄이 자신이 붙잡고 있는

왜 몰랐을까? (누가복음 24장 13-35절) 종교개혁을 일으켰던 마틴 루터는 종교 개혁 초기에 많은 어려움을 겪었습니다. 그는 로만 카톨릭으로부터 극심한 반대와 핍박을 받았습니다. 그래서 마틴 루터는 너무나 지쳐서 밤에는 잠도 잘 못 이루고, 밥도 잘 못 먹었습니다. 그러던 어느 날 루터가 지친 몸으로 집에 돌아와보니 집 안에는 온통 검은 천이 드리워져 있고, 부인도 검은 상복을 입은 채 슬픈 표정으로 촛불 하나 켜 놓고 앉아 있었습니다. 마틴 루터가 묻습니다. “여보 누가 죽었소?” 아내가 대답합니다. “네, 아주 귀한 분이

바른 열심 (로마서 9장 30절 ~ 10장 4절) 신앙생활에서 열심은 대단히 중요합니다. 성경은 이렇게 말합니다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬12:1/개역) 신앙도 열정과 열심이 있어야 섬김과 헌신을 할 수 있고 열매를 맛볼 수 있습니다. 그래서 열심이 있는 사람을 보면 부럽습니다. 그 분의 열정을 보면 함께 가슴이 뛰기도 합니다. 그러나 한편으로는 염려되기도 합니다. 왜냐하면 열심에는 위험요소들이 있기 때문입니다. 만약 지금 있는 그 열심이 지나치거나, 잘못된 일에 사용되면 그 열심이 사람들의 관계

기쁨으로 단을 거두는 교회 (시편 126편 5-6절) 음악, 미술, 바둑, 수학, 과학 등 모든 분야에는 천재가 존재합니다. 그러나 천재가 존재하지 못하는 분야가 있습니다. 바로 문학입니다. 문학은 삶의 경험이 묻어나야 하기에 절대로 천재가 존재하지 않는다고 합니다. 그리고 또다른 분야가 있는데 바로 목회입니다. 뛰어난 목사는 있을지 몰라도 천재 목사는 없습니다. 왜냐하면 목회는 영혼을 돌보는 눈물과 기도의 경험이 존재해야 하기 때문입니다. 또한 신앙의 천재도 존재하지 않습니다. 신앙이라는 것도 결국 끝없는 눈물로 주님을 닮아가

요한복음 6장 1-15절 오늘 본문은 우리가 잘 아는 '오병이어'의 기적 이야기입니다. 이 '오병이어'의 기적은 유일하게 4복음서에 모두 등장합니다. 이 '오병이어'의 기적 이야기 속에는 예수님이 제자들을 시험하시며 제자들이 어떻게 헌신하면 되는지를 가르쳐 주시는 내용이 담겨져 있습니다. 우리는 무엇으로 어떻게 헌신해야 할까요? 첫째, 믿음으로 헌신해야 합니다. 유월절 절기가 가까워 올 때 많은 사람들이 예수님께 몰려왔습니다. 예수님은 빌립에게 어디에서 빵을 사서 이 사람들을 먹일 수 있겠느냐고 물으셨습니다. 빌립은 이 사람들을

창세기 13장 1-18절 기독교 문학의 거장 C.S 루이스에게 한 학생이 찾아와 “하나님이 계시다면 왜 이렇게도 인생에는 설명하기 어려운 고난이 많습니까?”라는 질문을 던졌습니다. 여기에 교수는 “그러지 않아도 인생들은 교만하기 짝이 없는데 만일 고난마저 없다면 인생은 얼마나 더 교만하였겠소”고 대답하였다고 합니다. 시험은 인간의 삶에 끝없이 던져지는 숙제와 같습니다. 창세기 12장에는 아브람이 기근 중에 만난 시험을 기록하였고, 창세기 13장에서는 풍요 속에서 만난 시험을 이야기하고 있습니다. 대부분의 사람들은 가난은 시험이라고

창세기 12장 1-9절 미국 Massachusetts주의 Northampton이라는, 인구가 약 35,000명 밖에 안되는 아주 작은 도시에 관광지로 유명한 '오두막집'이 하나 있다고 합니다. 그 집 앞의 간판에는 "이 집은 아주 작지만, 미국 역사를 새로 쓴 위대한 집" 이라는 글귀가 있다고 합니다. 그곳에는 이렇게 적혀 있다고 합니다. "이 집은 조그마합니다. 그러나 이 집은 위대한 집입니다. 이 집의 후손들에 의해서 오늘의 미국이 이렇게 세계적인 나라로 일어서게 되었습니다. 이 작은 통나무집의 가문이 미국 역사상 가장 빛나는

바울의 자랑 (로마서 15장 14-21절) 자랑은 인간의 본능입니다. 인간은 자랑을 통해 자신의 존재감을 느낍니다. 자랑이 본능인 것은 아이들을 보면 알 수 있습니다. 아이들은 아주 사소한 것도 자랑합니다. 김치를 먹는 것, 숫자를 세는 것, 심지어 방귀를 뀌는 것도 자랑합니다. 아이들은 자랑을 통해 칭찬을 받고, 칭찬을 받으면서 배우고 성장해 갑니다. 그래서 우리의 삶에서 자랑거리가 있다는 것은 너무나 중요합니다. 소망하기는 여러분 각자의 삶에 자랑거리가 있기를 바랍니다. 하지만 모든 자랑이 다 좋은 것은 아닙니다. 어떤 자랑은

주어진 자유를 제한해야 하는 이유 (로마서 14장 13-23절) 미국을 상징하는 기념물을 뽑으라면 주저없이 뉴욕에 있는 자유의 여신상을 뽑을 수 있을 것입니다. 이 자유의 여신상은 미국이 자유의 땅이라는 것을 상징하고 있는데, 그 의미에 대하여 그들은 이렇게 설명합니다. “자유의 여신상은 우리에게 진리와 정의, 계몽과 법을 통해서만이 자유가 존재한다는 것을 보여주고 있으며 이것이 우리가 갈망하는 진정한 자유다.” 이것을 통해서 보자면 그들이 말하는 자유는 내 마음대로, 내 멋 대로하는 자유가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 자유에

잠에서 깨어나야 할 때 (로마서 13장 11-14절) 오늘 본문은 로마서의 실천편(12-16장)에 속하는 내용으로, 구원받은 그리스도인이 어떻게 살아야 하는지에 관한 이야기를 다루고 있습니다. 구원받은 그리스도인은 어떻게 살아야 할까요? 바울은 오늘 본문에서 잠에서 깨어나야 한다고 말하고 있습니다(11). 잠에서 깬다는 것은 피곤한 일이지만 너무나 중요한 일입니다. 나라를 지키는 군인이 깊은 잠에 빠져 있으면 침입해 오는 적들을 막을 수 없기 때문입니다. 중국에는 세계 7대 불가사의(不可思議) 중 하나인 만리장성이 있습니다. 이

국가와 신앙 (로마서 13장 1-7절) ‘국가와 신앙’이란 주제는 참 무거운 주제가 아닐 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 바울은 구원받은 크리스천의 삶으로 국가에 복종하는 삶을 이야기하고 있습니다. 우선 우리는 국가에 복종하라는 이야기를 들으면 반감부터 생깁니다. 우리나라의 역사 속에서 비친 국가는 상당히 부정적인 이미지를 가지고 있기 때문입니다. 부정부패가 심하고, 당리당략에 따라 당파 싸움만 하는, 그래서 국민을 속이고 이용하고 수탈하고 탄압하는 ‘부당한 권력’으로 인식되어왔습니다. 그렇기 때문에 우리는 국가의 권력이란 말만

공동체를 세워가는 7가지 원칙(2) (로마서 12장 9-21절) 우리는 인류의 역사를 BC와 AD로 나눕니다. BC는 ‘Before Christ’라는 뜻이며, AD는 ‘Anno Domini’(주님의 해) 주님의 탄생 이후(After Christ)라는 의미입니다. 마찬가지로 우리의 인생도 크게 예수님을 믿기 전과 믿고 난 이후로 나뉠 수 있습니다. 내 마음에 주님이 찾아 오셨는데 그것이 구별이 안 된다면 오히려 그것이 이상한 일이 아닐 수 없습니다. 예수님을 믿으면 삶의 변화는 너무나 자연적인 현상입니다. 그런데 왜 우리는 교회를

’그러므로’의 삶(2) - 한 몸 (로마서 12장 3-8절) 2살~3살 아이가 길을 잃어버리면 어떻게 될까요? 정말 위험한 상황에 놓이게 될 것입니다. 아이를 잃어버린 경험이 있는 부모는 잘 아시겠지만 아이를 잃어버렸다는 것을 발견한 순간 부모는 온갖 끔찍한 상황들을 다 상상하게 됩니다. 15살 소녀가 가출을 하게 되면 부모는 가슴을 졸일 수 밖에 없습니다. 이유는 위험한 상황에 처할 확률이 아주 높아졌기 때문입니다. 소녀는 스스로 ‘나는 다 컸어. 부모가 없어도 혼자서 얼마든지 잘 살 수 있어’라는 생각에 집을 나갔겠지만 그것

우쭐대지 말라 (로마서 11장 11-36절) 오늘 본문은 바울이 이방인 그리스도인들에게 전하는 말씀입니다. “이제 나는 이방 사람인 여러분에게 말합니다.”(13) 즉 본문은 로마교회에 있는 이방인 크리스천들을 향해서 하는 말임을 알 수 있습니다. 그런데 문제는 그 말의 강도가 심상치 않습니다. 18절에 이렇게 말합니다. “그대는 본래의 가지들을 향하여 우쭐대지 말아야 합니다.”(18) 또한 20절 마지막에도 “그러니 교만한 마음을 품지 말고, 도리어 두려워하십시오.”(20) 바울은 왜 로마교회의 이방인 그리스도인들에게 이렇게 다

전해야 하는 이유 (로마서 10장 11-17절) 하나님은 우리에게 “너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라“(딤전4:2)라고 말씀하셨고, ”너희는 가서, 모든 민족을 제자로 삼으라“(마28:19)라고 말씀하셨습니다. 성경 곳곳에서 우리에게 전도에 대한 사명이 있음을 말하고 있는데, 로마서 9장에서는 우리가 구원받은 것이 우리의 공로가 아니라 하나님의 예정하심의 은혜, 즉 택하심의 은혜라고 강조했습니다. 그러면 질문이 생기는데 하나님이 택하시고 구원을 예정하셨다면 우리가 왜 전도해야 할까요? 첫째, 전해주는 사람

구해야 하는 이유 (마태복음 7장 7-11절) 5월은 가정의 달이라고 합니다. 5월을 가정의 달로 정한 이유는 우리의 삶에서 가정이 너무나 중요하기 때문입니다. 타락해 가는 현대 사회 속에서 가정들이 파괴되고, 병들어 가고 있습니다. 가정이 무너지면 모든 것이 무너지기 때문에 사단은 끊임없이 우리의 가정을 파괴하려고 노력합니다. 때문에 이 가정의 달에 가족을 위해서 할 수 있는 가장 최선의 것은 하나님께 기도하는 것입니다. 가정을 향한 기도를 잃어버린다면 우리는 절대로 이 타락한 시대 속에서 가정을 지켜 나갈 수 없을 것입니다.

십자가를 바라보라 (갈라디아서 2장 20절) 십자가는 기독교의 상징입니다. 십자가에는 너무나 많은 영적인 의미가 있습니다. 그래서 그리스도인들은 십자가를 사랑하고 십자가를 노래합니다. 교회마다 십자가로 데코레이션도 하고, 십자가를 귀걸이와 목걸이 같은 장신구로 사용하기도 합니다. 하지만 십자가는 장식이 아닙니다. 우리는 주님의 사랑을 묵상하기 위하여 십자가를 바라봐야 합니다. 초대 교회인 2세기 무렵, 십자가의 효험에 대한 소문이 커졌습니다. 십자가 조각을 갖고 있으면 몸에 병도 낫고, 부자도 되고, 소원이 이루어진다는 낭설이

위대한 헌신 (누가복음 1장 26-38절) 어떤 암닭과 돼지가 동업하여 음식점을 차리기로 했습니다. 그들은 사업자명을 “Ham & Egg” 라고 지었습니다. 그런데 한참 사업을 진행하던 차에 돼지가 돌연 자신은 이 사업을 못하겠다고 빠졌습니다. 왜냐하면 돼지는 재료를 공급하기 위해 자기 살점을 떼어내야 했기 때문입니다. 그에 반해 닭은 매일 달걀을 낳기만 하면 되는 것이었습니다. 이 사업에 있어서 닭과 돼지는 분명 다른 헌신을 하였습니다. 닭은 이 사업에 단순히 관여(involvement)를 했을 뿐이지만 돼지는 자신을 헌신(c

예정과 선택 그리고 구원 (로마서 9장 14-29절) 인간이 가진 원초적인 두려움 가운데 한 가지는 버림받음에 대한 두려움이라고 합니다. 유명한 기독교 신경전문학과 교수이며 기독교 상담가인 이성훈 교수는 이 버림받음에 대한 두려움이 인간의 원초적인 죄의 결과라고 말합니다. 즉 인간이 범죄하여 하나님께 쫓겨나고 버림받으면서부터 이 버림받음과 거절감에 대한 상처와 두려움이 생겨났다는 것이죠. 어렸을 때 아이가 가장 두려워하는 것은 엄마가 보이지 않을 때입니다. 그래서 아이는 엄마가 보이지 않으면 웁니다. 그 울음의 이유가 바로 버려