소망 자료실

매일의 묵상(2023년 4월 25일) 복음의 징검다리 되기 사도행전 15장 12-21절 12 그러자 온 회중은 조용해졌다. 그리고 그들은 바나바와 바울이 하나님께서 자기들을 통하여 이방 사람들 가운데 행하신 온갖 표징과 놀라운 일을 보고하는 것을 들었다. 13 바나바와 바울이 말을 마친 뒤에, 야고보가 대답하였다. "형제 여러분, 내 말을 들어보십시오. 14 하나님께서 이방 사람들을 돌아보셔서, 그들 가운데서 자기 이름을 위하여 처음으로 한 백성을 택하신 경위를 시므온이 이야기하였습니다. 15 예언자들의 말도 이것과 일치합니다. 예언서에 이렇게 기록되어 있습니다. 16 '이 뒤에 내가 다시 돌아와서, 무너진 다윗의 집을 다시 짓겠으니, 허물어진 곳을 다시 고치고, 그 집을 바로 세우겠다. 17 그래서 남은 사람이 나 주를 찾고, 내 백성이라는 이름을 받은 모든 이방 사람이 나 주를 찾게 하겠다. 18 이것은 주님의 말씀이니, 주님은 옛부터, 이 모든 일을 알게 해주시는 분이시다.' 19 그러므로 내 판단으로는 하나님께로 돌아오는 이방 사람들을 괴롭히지 말고, 20 다만 그들에게 편지를 보내서, 우상에게 바친 더러운 음식과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 하는 것이 좋겠습니다. 21 예로부터 어느 도시에나 모세를 전하는 사람이 있어서, 안식일마다 회당에서 그의 글을 읽고 있습니다." 베드로의 증언이 있은 후 온 회중은 조용해졌습니다. 그들은 베드로의 말이 하나님의 말씀에 위배된 내용이 하나도 없기에 반대할 수 없었습니다. 그리고 이어진 바나바와 바울이 전도여행 중에 하나님이 하신 일들에 대한 증언을 들으며 그들의 사역은 결코 인간의 힘으로 이룩된 것이 아님을 알 수 있었습니다. 이 모든 보고를 들은 야고보는 아모스(암9:11,12) 선지자의 말씀을 인용하며 하나님께서 이방인 중에 당신의 백성들을 택하신 것은 이미 말씀에 예언된 것이라고 말합니다. 야고보는 이방인들 중에 개종하는 사람들을 율법적인 내용으로 괴롭히지 말고 받아들일 것을 제안하며, 다만 우상에게 바친 더러운 음식과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 하는 것이 좋겠다고 제안합니다. 결국 예루살렘 공의회에서는 이방인들이 유대인들의 율법과 규례에 매이지 않고 자유롭게 복음을 듣고 구원받을 수 있는 길이 열리게 되었습니다. 야고보는 모든 도시에 편지를 보내어 이 일을 공포하자고 제안합니다. 예루살렘 공회의가 대단한 이유는 이들이 이방인들의 구원을 위하여 자신들의 자존심처럼 여겼던 전통과 율법과 규례를 내려놓은 것입니다. 야고보의 말 중에 하나님께로 돌아오는 이방 사람들을 괴롭히지 말자는 내용이 마음에 와 닿습니다. 이것은 다른 말로 먼저 믿은 우리들이 복음의 장애물이 되지 말자는 말입니다. 오늘날 교회에서도 정작 복음을 전해야 할 우리들이 전통과 규례에 얽매여 복음을 전하는 일에 장애물이 되고 있는 것은 아닌지 돌아봐야 합니다. 전통에 매인 차가운 말, 판단하고 비판하고 정죄하는 차가운 시선들, 어쩌면 주님을 알지 못하는 사람들이 주님 안으로 돌아오는데 부담을 느끼게 만드는 것은 아닌지 돌이켜봐야 합니다. 좀더 낮아지고 내려놓음으로 내 이웃이 구원을 받을 수 있다면 우리는 낮아지고 내려놓아야 합니다. 기도 주님, 오늘도 한 성도로서 좀더 낮아지고 겸손해지며, 따뜻한 그리스도인으로 살아가게 하옵소서. 제 삶이 복음의 장애물이 아닌 복음의 징검다리가 되게 하옵소서. 아멘

미리 준비하시는 하나님 사도행전 15장 6-11절 6 사도들과 장로들이 이 문제를 다루려고 모였다. 7 많은 논쟁을 한 뒤에, 베드로가 일어나서 그들에게 말하였다. "형제 여러분, 여러분이 아시는 대로, 하나님께서 일찍이 여러분 가운데서 나를 택하셔서, 이방 사람들도 내가 전하는 복음의 말씀을 듣고 믿게 하셨습니다. 8 그리고 사람의 마음 속을 아시는 하나님께서는 우리에게 주신 것과 같이 그들에게도 성령을 주셔서, 그들을 인정해 주셨습니다. 9 하나님께서는 그들의 믿음을 보셔서, 그들의 마음을 깨끗하게 하시고, 우리와 그들 사이에, 아무런 차별을 두지 않으셨습니다. 10 그런데 지금 여러분은 왜 우리 조상들이나 우리가 다 감당할 수 없던 멍에를 제자들의 목에 메워서, 하나님을 시험하는 것입니까? 11 우리가 주 예수의 은혜로 구원을 얻고, 그들도 꼭 마찬가지로 주 예수의 은혜로 구원을 얻는다고 우리는 믿습니다." 하나님은 우리보다 앞서 행하시는 분이십니다. 따라서 우리가 겪는 일들에 대한 모든 이유를 우리는 알 수 없지만 하나님은 아시고 우리를 선하신 뜻대로 인도해 가십니다. 우리는 부족하지만 하나님은 미리 아시고 우리를 준비케 하시며, 준비된 사람을 통해 하나님의 뜻을 이루어 가십니다. 제 1차 예루살렘 총회(공의회)에서는 이방인들의 할례의 문제를 다루었습니다. 사도와 장로들이 모여 수많은 의논을 하였지만 쉽게 결론이 나지 않았습니다. 그런데 이 때를 위해 하나님은 베드로를 미리 준비시키셨습니다. 사도행전 10장에서 베드로는 환상 중에 하나님이 율법에서 금한 부정한 짐승을 먹으라고 명하시는 것을 세번이나 반복해서 경험하게 됩니다. 그때 베드로는 부정한 짐승들을 먹기를 거절하지만, 하나님은 베드로에게 "하나님께서 깨끗하게 하신 것을 속되다고 하지 말아라."(행10:15)라고 말씀하십니다. 이 일이 있은 후에 베드로는 이방인이었던 고넬료의 집에 가서 이방인들에게 복음을 전하게 됩니다. 그리고 그곳에서 이방인들이 변화되어 구원받는 것을 경험하게 됩니다. 그때 베드로는 이방인들 가운데 성령님이 임하시고 일하시는 것을 분명하게 경험하였습니다. 이 사건을 통해 베드로는 이방인들을 구원하는 것이 하나님의 뜻 가운데 있다는 것을 알게 되었고, 이방인 구원에 있어서 율법에 얽매이지 않는 것이 옳다는 것을 분명히 체험하였습니다. 그리고 오늘 본문에서 베드로는 회의에 참여한 사도들과 장로들 앞에서 이 일을 증언합니다. 이 증언의 결론으로 베드로는 이렇게 말합니다. "하나님께서는 그들의 믿음을 보셔서, 그들의 마음을 깨끗하게 하시고, 우리와 그들 사이에, 아무런 차별을 두지 않으셨습니다"(9절), "우리가 주 예수의 은혜로 구원을 얻고, 그들도 꼭 마찬가지로 주 예수의 은혜로 구원을 얻는다고 우리는 믿습니다."(11절) 하나님은 이 때를 위하여 베드로에게 환상을 보이시고, 이방인 구원을 경험하게 하시며, 주님의 때가 되었을 때 그것을 증언하게 하셨습니다. 이 베드로의 증언에 힘입어 이방인의 구원의 문이 활짝 열리게 되었습니다. 그리고 교회는 율법이 아닌 오직 은혜로 구원 받는다는 것을 천명하게 되었습니다. 이 일을 위해 베드로를 준비시키시고, 베드로를 사용하신 하나님. 오늘 우리가 베드로와 같이 하나님의 뜻을 이루어가는 일에 사용되는 그리스도인이 되기를 소망합니다. 그렇게 되기 위하여 우리는 늘 깨어 기도하여야 합니다. 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살아야 합니다. 또한 우리가 하나님이 맡겨주신 사명을 감당해 감에 있어서 염려하거나 두려워하지 않아도 될 것입니다. 하나님이 앞서 행하시며, 하나님의 뜻을 이루어 갈 수 있도록 준비해 주시고, 길을 열어 가실 것이기 때문입니다. 하나님의 일은 하나님의 방법으로 이루어 가십니다. 우리는 오직 믿고 순종하며 나아가면 됩니다. 기도 우리보다 우리를 더 잘 아시는 하나님, 우리보다 앞서 행하시며 우리의 길을 인도해 가실 주님을 믿고 순종하며 나아가길 소망합니다. 성령님 인도하여 주옵소서. 아멘

물러서지 말아야 할 것 사도행전 15장 1-6절 1 몇몇 사람이 유대에서 내려와서, 이렇게 신도들을 가르쳤다. "여러분이 모세의 관례대로 할례를 받지 않으면, 구원을 얻을 수 없습니다." 2 그래서 바울과 바나바 두 사람과 그들 사이에 적지 않은 충돌과 논쟁이 벌어졌다. 드디어 안디옥 교회는 이 문제로 바울과 바나바와 신도들 가운데 몇 사람을 예루살렘으로 올라가게 해서, 사도들과 장로들을 찾아 보게 하였다. 3 그들은 교회의 전송을 받고 떠나서, 페니키아와 사마리아를 거쳐가면서, 이방 사람들이 회개한 일을 이야기하였다. 그리하여 그들은 그 곳의 모든 신도들을 매우 기쁘게 하였다. 4 예루살렘에 이르러서, 그들은 교회와 사도들과 장로들에게 환영을 받고, 하나님께서 그들과 함께 행하신 일들을 모두 보고하였다. 5 그런데 바리새파에 속하였다가 신도가 된 사람 몇이 일어나서 "이방 사람들에게도 할례를 행하고, 모세의 율법을 지키도록 명하여야 합니다" 하고 말하였다. 6 사도들과 장로들이 이 문제를 다루려고 모였다. 교회는 하루 아침에 세워진 것이 아닙니다. 수 많은 갈등과 논쟁 속에서 하나님의 뜻을 묻고 또 물어 오늘날의 교회가 세워졌습니다. 특히 초대교회에서는 더 그랬습니다. 지금은 너무나 당연한 문제도 당시에는 전혀 당연하지 않았습니다. 그들은 여러가지 문제를 가지고 논쟁하며 씨름하였고, 하나님의 뜻을 묻기 위하여 수없이 의논했습니다. 그리고 그 논쟁 속에서 하나님이 원하시는 뜻을 찾아 오늘까지 이르렀습니다. 그런 의미에서 오늘날 우리가 고백하는 신앙고백은 너무나 중요하고 분명한 고백이 아닐 수 없습니다. 초대교회의 최초의 신학적 갈등의 문제는 바울과 바나바가 1차 전도여행을 다녀온 이후에 시작되었습니다. 바울과 바나바의 전도사역을 통해 수많은 이방인들이 회개하고 돌아와 그리스도인이 되었습니다. 이것은 너무나 기쁘고 감사한 일임에는 틀림이 없습니다. 그런데 문제는 유대교 전통에 맞지 않았습니다. 당시 유대인 그리스도인들은 아직도 유대교의 율법과 전통을 중시하며 신앙을 지켜왔기 때문에 이방인들이 그리스도인이 되려면 유대교의 율법과 전통을 따라야 한다고 생각했습니다. 그래서 그들은 이방인들도 할례를 받아야 구원을 얻을 수 있다고 주장했습니다. 실제로 이방인이 유대교인이 되려면 그들은 모두 할례를 행하여야 했습니다. 때문에 유대인 그리스도인들 입장에서는 이방인이 그리스도인이 되려면 당연히 할례를 받아야 한다고 생각했던 것입니다. 그러나 바울과 바나바는 입장이 달랐습니다. 구원은 할례를 받고 율법을 지켜서 받는 것이 아니라, 전적인 하나님의 은혜로 받는 것이라고 믿었기 때문입니다. 율법을 지켜서 구원을 받는다면 그것은 다시 유대교로 회귀하는 것이며, 전적인 은혜로 구원받는 것에 위배되기 때문에 바울과 바나바는 이 문제에 있어서 결코 물러서지 않았습니다. 그리고 이 문제로 교회 안에는 유대인 그리스도인들과 이방인 그리스도인들 사이에 심한 충돌이 생길 수 밖에 없었습니다. 결국 이 문제는 모교회인 예루살렘 교회로 넘어갑니다. 이것이 1차 예루살렘 공회의가 됩니다. 그리고 이 회의에서 구원은 율법을 지켜서 구원받는 것이 아니라 이신칭의(以信得義), 즉 믿음으로 의롭게 된다는 구원의 교리가 세워지게 됩니다. 갈등은 불편하고 힘든 일이지만 하나님은 때로 갈등을 통해서도 일하십니다. 하나님은 초대교회의 갈등을 정리해가는 과정에서 하나님의 거룩한 뜻을 세워 가셨습니다. 오늘 본문을 통해 우리는 아주 중요한 교훈을 얻습니다. 첫째, 우리가 받은 은혜의 구원을 이루기 위해 하나님은 십자가에서 뿐만 아니라 교회시대 속에서도 친히 개입하시고, 섭리하시고, 이끄시고, 완성해 가셨다는 사실입니다. 그러므로 우리는 우리가 받은 은혜의 구원을 귀하게 여기고, 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아야 합니다. 둘째, 진리에 있어서는 물러설 수 없다는 자세입니다. 바울은 다른 것은 몰라도 구원의 문제에 있어서는 절대로 물러서지 않았습니다. 심지어 베드로도 흔들리고, 다른 제자들도 흔들렸지만 바울은 절대 흔들리지 않았습니다. 우리는 세상을 사랑하고, 세상에서 섬기는 삶을 살아야 합니다. 그러나 구원의 진리, 하나님의 뜻에 있어서는 절대로 물러설 수 없습니다. 오늘도 하나님의 뜻 가운데 온전히 서 있기를 소망합니다. 기도 하나님, 오늘도 오직 은혜로 우리를 구원하여 하나님의 자녀 삼아 주시니 감사합니다. 그 은혜를 잊지 않게 하여 주옵소서. 그리고 구원의 신앙에 있어서 절대로 흔들리거나 타협하지 않게 하옵소서. 아멘