부활에 대한 오해
누가복음 20장 27-40절
27부활이 없다고 주장하는 사두개파 사람 가운데 몇 사람이 다가와서, 예수께 물었다. 28"선생님, 모세가 우리에게 써 주기를 '어떤 사람의 형이 자식이 없이 아내를 남겨 두고 죽으면, 그 동생이 그 형수를 맞아들여서 뒤를 이을 아들을 자기 형에게 세워주어야 한다' 하였습니다. 29그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이가 아내를 얻어서 살다가 자식이 없이 죽었습니다. 30그래서 둘째가 그 여자를 맞아들였고, 31그 다음에 셋째가 그 여자를 맞아들였습니다. 일곱 형제가 다 그렇게 하였는데, 모두 자식을 남기지 못하고 죽었습니다. 32나중에 그 여자도 죽었습니다. 33그러니 부활 때에 그 여자는 그들 가운데서 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 다 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다." 34예수께서 그들에게 말씀하셨다. "이 세상 사람들은 장가도 가고, 시집도 가지만, 35저 세상과 죽은 사람들 가운데서 살아나는 부활에 참여할 자격을 얻은 사람은 장가도 가지 않고 시집도 가지 않는다. 36그들은 천사와 같아서, 더 이상 죽지도 않는다. 그들은 부활의 자녀들이므로, 하나님의 자녀들이다. 37죽은 사람들이 살아난다는 사실은 모세도 가시나무 떨기 이야기가 나오는 대목에서 보여 주었는데, 거기서 그는 주님을 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'이라고 부르고 있다. 38하나님은 죽은 사람들의 하나님이 아니라, 살아 있는 사람들의 하나님이시다. 모든 사람은 하나님과의 관계 속에서 살고 있다." 39이 말씀을 듣고서, 율법학자 가운데 몇 사람이 말하였다. "선생님, 옳은 말씀입니다." 40그들은 감히 예수께 더 이상 질문을 하지 못하였다.
부활을 믿지 않았던 사두개인들은 신명기에 있는 계대결혼(繼代結婚: 신25:5-10)을 근거로 부활에 대하여 난해한 질문을 던졌습니다. 이 질문의 목적은 예수 그리스도를 곤란하게 하려는 것이었습니다. 그들의 질문은 자식이 없이 죽은 형을 대신하여 동생이 형수와 결혼을 하였는데, 그도 자식 없이 죽었습니다. 이렇게 일곱 형제가 다 한 여자와 결혼을 했다면 부활 때에 그 여자는 누구의 아내가 되느냐는 것이었습니다(29-33). 부활이 있다면 윤리적으로 도저히 있을 수 없는 일이 벌어지기 때문에 부활은 있어서는 안 된다는 논리였습니다. 그러나 예수님은 이 땅에서의 삶의 양태를 가지고 부활과 그 후 영생의 삶을 단정짓는 것은 옳지 않다고 가르치십니다(34,35).
우리는 하나님에 대하여 그리고 부활, 영원한 삶에 대하여 이 땅의 것을 기준으로 이해하려는 경향이 있습니다. 그러나 부활 이후의 영원한 삶은 이 땅에서의 삶의 양식과는 전혀 다른 삶의 모습을 가지고 있을 것입니다. 그 날에 우리는 결혼이 필요 없는 삶을 살아갈 것입니다(35). 우리는 하나님의 자녀로서 모든 사람을 서로 사랑하며 온전한 기쁨의 관계를 누리며 살게 될 것입니다. 예수님은 부활이요, 생명이십니다. 예수님을 믿는 사람은 죽어도 다시 삽니다(요 11:24,25). 부활의 때에 우리는 신령한 몸으로 부활하여 하나님 나라를 상속받습니다. 그러므로 이 세상의 윤리를 기준으로 하나님 나라 일을 판단하는 것은 옳지 않습니다. 예수님은 모세가 쓴 가시나무 떨기에 관한 글로 부활을 증언하셨습니다. 하나님은 모세에게 자신을 소개하시며, “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님”(37)이라고 하셨습니다. 또한 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이시라고 말씀하셨습니다(38). 아브라함과 이삭과 야곱은 다 죽었지만 하나님 안에서는 여전히 살아 있습니다. 이처럼 하나님 안에 있는 사람은 죽어도 산 자입니다. 그리스도를 믿고 이 땅에서 죽은 성도들은 모두 하나님 앞에 살아 있습니다. 예수를 믿는 사람은 죽어도 다시 살고 영원히 죽지 않습니다.
기도
주님, 이 땅의 어리석고 해괴한 생각으로 부활의 진리를 부정하지 않게 하옵소서. 주님 안에서 제가 산자임을 믿음으로 고백합니다. 주 안에서 지금도 살고 있으며, 영원히 죽지 않을 것을 믿습니다. 오늘도 부활의 기쁨으로 살아가게 하옵소서. 아멘